نمرود

 

نمرود ایک بائبل کی شخصیت ہے جس کا ذکر کتاب پیدائش اور تاریخ کی کتابوں میں کیا گیا ہے۔  کُش کا بیٹا اور اس لیے نوح کا پڑپوتا، نمرود کو شنار (میسوپوٹیمیا) کی سرزمین میں ایک بادشاہ کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔  بائبل بیان کرتی ہے کہ وہ "ایک زبردست شکاری تھا اس سے پہلے کہ خُداوند زمین پر طاقتور بننا شروع کر دے"۔  بعد میں ماورائے بائبل روایات نے نمرود کی شناخت ایک ایسے حکمران کے طور پر کی جس نے ٹاور آف بابل کی تعمیر کا کام شروع کیا، جس کی وجہ سے اس کی شہرت ایک بادشاہ کے طور پر ہوئی جو خدا کے خلاف باغی تھا۔

بائبل کے مطابق

نمرود کا پہلا بائبلی تذکرہ ٹیبل آف نیشنز میں ہے۔  اسے کُش کا بیٹا، ہام کا پوتا، اور نوح کا پڑپوتا بتایا گیا ہے۔  اور "زمین پر ایک طاقتور" اور "رب کے سامنے ایک طاقتور شکاری" کے طور پر۔  اسے تواریخ کی پہلی کتاب 1:10 میں دہرایا گیا ہے، اور آشوریا یا میسوپوٹیمیا کے مترادف کے طور پر استعمال ہونے والے "نمرود کی سرزمین" کا ذکر میکاہ کی کتاب 5:6 میں کیا گیا ہے:

اور وہ اسور کے ملک کو تلوار سے اور نمرود کی سرزمین کو اس کے داخلی راستوں سے برباد کر دیں گے: یوں وہ ہمیں اسور سے چھڑائے گا، جب وہ ہمارے ملک میں آئے گا، اور جب وہ ہماری سرحدوں کے اندر چلے گا۔

پیدائش کہتی ہے کہ "اس کی بادشاہی کا آغاز" (ریشیت مملاختو) "بابل، ایریچ، اکاڈ اور کالنیہ کے قصبے شنار کی سرزمین میں تھے" (میسوپوٹیمیا) (پیدائش 10:10) — مختلف طریقوں سے سمجھا جاتا ہے کہ اس نے یا تو اس کی بنیاد رکھی تھی۔  یہ شہر، ان پر حکومت کرتے تھے، یا دونوں۔  اصل عبرانی متن میں ابہام کی وجہ سے، یہ واضح نہیں ہے کہ آیا یہ وہی ہے یا اشور جس نے اضافی طور پر نینوی، ریزین، ریہوبوتھ-ایر اور کالہ کو بنایا تھا (دونوں تشریحات مختلف انگریزی ورژن میں جھلکتی ہیں)۔  سر والٹر ریلی نے اپنی ہسٹری آف دی ورلڈ (1614) میں کئی صفحات اس سوال کے حوالے سے ماضی کے اسکالرشپ کی تلاوت کے لیے وقف کیے کہ آیا یہ نمرود تھے یا اشور جنہوں نے اشوریہ میں شہر تعمیر کیے تھے۔

 روایات اور داستانیں۔

عبرانی اور عیسائی روایت میں، نمرود کو ان لوگوں کا رہنما سمجھا جاتا ہے جنہوں نے شنار کی سرزمین میں بابل کا مینار تعمیر کیا، حالانکہ بائبل حقیقت میں یہ کبھی نہیں بتاتی ہے۔  نمرود کی سلطنت میں بابل، اریچ، اکاد، اور شاید کالنیہ کے شہر شنار میں شامل تھے (پیدائش 10:10)۔  Flavius ​​Josephus کا خیال تھا کہ غالباً اس کی ہدایت پر بابل اور اس کے مینار کی تعمیر شروع ہوئی تھی۔  Josephus کے علاوہ، یہ تلمود (Chullin 89a، Pesahim 94b، Erubin 53a، Avodah Zarah 53b)، اور بعد میں Midrash جیسے Genesis Rabba میں بھی پایا جانے والا نظریہ ہے۔  ان میں سے کئی ابتدائی یہودی ذرائع یہ بھی دعویٰ کرتے ہیں کہ بادشاہ امرفیل، جو بعد میں پیدائش میں ابراہیم کے ساتھ جنگ ​​کرتا ہے، کوئی اور نہیں بلکہ خود نمرود ہے۔